何謂八關齋戒?

「關」是「禁」的意思,就是指關閉眾生流轉生死的門,這裡需要關閉八項:殺、盜、淫…等八種罪過,在這一日的受戒中不能違犯,稱為八關。「齋」,意為「不非時食」,正午用過藥石後,不可再吃東西(治病藥物例外)。八戒中,前七條為「戒」,後一條過午不食為「齋」,合稱為八關齋戒。

 

 觀音山全球直播ー5月30日早上8:00 慈悲 龍德上師主法並開示八關齋戒

5月30日(日)觀音山舉辦2021全球直播《妙法蓮華經》暨八關齋戒 祈福除障大法會,時間從早上8:00到晚上7:30 (GMT+8)。
八關齋戒無論是出家、在家居士都可以受持的戒律,戒期僅一日夜,如果八條戒律沒有違犯,就算守戒圓滿,可獲無量功德。
在《無量壽經》云:「齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。」
在持守八關齋戒的一日夜(當從法會中,慈悲 龍德上師座下受戒後,一直到隔天的早上太陽升起)要守住以下八條戒律,一日夜的時間很短,體驗猶如出家人一般清淨的生活,卻可以累積大福報!
 

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 八關齋戒無量功德 —

一、《無量壽經》云:「齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。」
二、《十善戒經》云:「持此八戒受齋功德,不墮地獄,不墮餓鬼,不墮畜生,不墮阿修羅,常生人中,正見出家,得涅槃道;若生天上,恆生梵天,值佛出世,請轉法輪。」故此八戒,又稱八種勝法,福報優厚。
三、《優婆塞戒經》云:「受持八關齋戒,除五逆罪,其他一切罪,悉皆消滅。」
四、《優婆塞戒經》云:「凡是齋日,悉斷諸惡罰戮之事。若能如是清淨受持八戒齋者,是人得無量果報,至無上樂。」
五、《增一阿含經‧高幢品》云:「若有善男子、善女人成八關齋者,欲求生四天王上,亦獲此願,持戒之人,所願者得。欲求作聲聞、緣覺、佛乘者,悉成其願。」
六、《住處經》云:「恆河等五大河以及大海之水以瓶可量,守持八關齋戒之功德不可量。於阿羅漢前供養珍寶之功德與之相比,百分不能及一、乃至千百萬分亦不能及一。」

 

 八戒條簡述如下:
一、不殺生:不故意殺害有生命的眾生,如人、動物、小昆蟲及墮胎。
二、不偷盜:對於一切財物,乃至一草一木,非自己所有而取,或是不論用任何手段,如騙取、強奪、霸佔等皆算是偷盜。
三、不淫欲:凡與男女兩身相和合,皆稱為淫。受八關齋戒時,要禁止正淫,也就是正當的夫妻關係也不可以。
四、不妄語:不說謊、搬弄是非、惡口罵人,危害到他人。
五、不飲酒:不喝酒,乃至於不勸人喝酒、不入酒家、不思念飲酒。(喝酒會使人神智昏昧,來世招感愚痴的果報)
六、不著香花鬘、不香油塗身,不歌舞倡伎、不往觀聽:廣泛來說,凡脂粉、香水、香膏、口紅、耳環,包含一切飾品、色彩鮮艷的衣服,及唱歌跳舞、賭博等,皆不可以。
七、不坐臥高廣大床:舒適柔軟的高廣大床,會讓人心生淫念,所以不適合坐臥。
八、不非時食:即過了日中之後,除了喝水(或無顆粒的流質),不再吃任何食物。

 

 


 
 空無一字的《法華經》
 
《冥報記》中記載一則故事,這是唐代貞觀二年時,法端法師親身見聞、親口所說的真實事蹟。
當時在河東地區有一位練行尼,練行尼是指修練戒行的尼師。這位練行尼常常持誦《法華經》,後來,訪得一位擅寫書法之人,便以高價聘請來抄寫《法華經》,為此練行尼特別準備一間淨室,作為抄寫《法華經》專用。並且要求抄經人每次進入淨室,必須沐浴,燃香熏衣,讓身體潔淨芳香。
又為了避免抄經人呼出的濁氣污染經典,就在牆壁上鑿一個孔,插上一支竹筒通到室外。每當抄經人向外呼氣時,就請他口含竹筒,把氣吐到室外,非常的恭敬。總共歷時八年,才將《法華經》全部抄寫圓滿。
而當時,法端法師在龍門這個地方,時常召集大眾宣講《法華經》,他認為練行尼的經本精確嚴謹,所以派人向她請經。練行尼推辭不肯,法端法師則堅持要請,練行尼迫不得已,就親自將《法華經》送去。
當法端法師和徒眾翻開經本時,只見黃紙上空無一字,再往後翻,也都是一字皆無。法端法師等人立刻心生慚愧畏懼之心,馬上把經本送還給練行尼。
練行尼悲泣地收下《法華經》,然後用香水洗滌裝過《法華經》的盒子,恭敬地沐浴更衣,繞佛行道,經七日七夜的時間,不曾休息片刻,經過如此恭敬地行持之後,再度展開經本,終於又見到原來的經文。
若沒有前人費盡心思地保存、流傳經典,我們怎麼會有福報得見殊勝的經典,進而依經典學習來改變命運。
古代沒有印刷術,要傳抄佛經、累積印經的功德是多麼的不容易!現在我們要助印《法華經》,拜科技所賜變得容易很多,但無論印製如何的便利,不應改變的是我們對佛法的殷重心。
一分虔誠一分感應,若能以正確利眾的發心、護持正法的願心來助印《法華經》,功德將更為增勝。
 
 

 

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