財運.事業不順逐時,卻不知什麼原因?觀音山紅棒瑪哈嘎拉除障大法會－運動視界的部落格

當財運.事業都不順逐時，很多人認為這是很自然的一件事，可是卻沒有想過這是自己的身、口、意所造作出來的業障。

「業」在佛教理論中是極為重要的核心概念。業障，是指惡業形成的障礙，是從身、口、意產生，由宿世所作罪業而招致今世的障礙。

身業，指人的行為或行動；口業，指人的語言表達；意業，指人的思想、意志或心理活動。從身口意接觸世俗緣境，觸發各種業之後，業力會折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發展。

有時候，我們遇到一些挫折或想做善事卻做不成功，就是由於業障的原故。俗話說：「成也個性，敗也個性！」這個會決定人生成敗的「個性」其實就是「業障」。

「個性」是一個人在面對「人、事、物、境」時，立即由心中無意識所反應的對待模式、思考方式、價值取向…等。

學佛修行就是學習了解業障形成的原因，先停止造新業，還要了解如何消業。過去所造的業，不會憑空就消失，除非如法的化解。

讀誦大乘經典、拜懺、持咒等方式都是清淨業障的方法。當我們這樣做的時候，能得到佛菩薩的加持力，還能啟動自身的心的善願力。斷惡修善、懺悔彌補才能真消災業，真發智慧，轉化自身今生的命運。

如何消除障礙呢?

圖像裡可能有室內

「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切罪根皆懺悔。」懺悔法門非常重要、極其殊勝，是學佛修行人一生的課題。

所謂「懺」者，懺其前愆；「悔」者，悔其後過。「懺」字分解為心、雙人、非、戈。非就是過錯，戈就是割，也就是從心裡割捨掉種種不對的行為，並向對方至誠道歉，請求原諒。「悔」字分解為心、每。每時、每刻、每事，觀照自己的心念，小心謹慎不重蹈覆轍。過去生乃至現在世所做所為，由於無明與習氣，我們可能總有許多沒做對或沒做好的行為，曾經犯下不少錯誤，都會造下惡業。

慈悲龍德上師開示：「當我們今生遭遇挫折或不如意時，學佛之後，就要有清明理智去分析，這是過去所為，如今苦果現前，應生起懺悔心，反省檢討、慚愧懺悔，並及時改過！如此一來，才能於諸逆境中不起怨懟煩惱，才會有機會隨緣了舊業、解冤結。」

古德云：「凡夫無過，聖人過多。」為什麼反而聖人過多？這似乎不合情理啊！但因為一般人靈明覺性不夠，心粗、身也粗，總認為自己這輩子沒做過什麼錯事，哪裡需要懺悔？殊不知凡夫眾生的身、口、意三業未清淨，內心的貪、瞋、痴、慢、疑、邪見，種種無明煩惱沒有淨除，使得經常在無意間或無知中造作許多罪業而不自知，如懈怠心、分別心、貢高我慢心……無一不是病，無一不需懺悔。

佛法中的「懺悔」，是指能承認錯誤，並且負起全責的一種修行法門。懺悔正確態度是不貳過，並時時提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」。這種方法與一般世間所謂的反省悔過略有差異。

你有發現嗎？做錯事後，雖然經過無數次的反省悔過，仍然無法減輕愧疚感。但用佛教的懺悔法門來反省，效果大不相同。兩者主要差異在於心理上的過程不同，懺悔首要必需先坦誠面對自己的內心，找出心不安的原因，從中找到解決不安的方法，而不只有一昧地悔過。透過佛法正確的懺悔次第，而徹底解決自己所犯的錯及感到慚愧的原因，再行懺悔，就能坦然安心地放下。